你要文字？好我給你文字。

 你要文字？好我給你文字。

為配合評鑑之需要，每個項目撰寫字數約100字左右。請老師針對開課之教學領域撰寫具體內容，做為下學期開課的參考。

 

Q：如何引發學員學習興趣，追求學習目標？

A： 我們台灣的教育文化，受長年來中國儒家文化影響之深之重，擁有許多悠遠的優點，但當然也少不了為數不少的副作用。長年以來，我們都習慣用美德學習，像是作事不要虎頭蛇尾啊，要有始有終阿，不要半途而廢阿，功虧一簣阿等等規勸我們必須在學習上擁有美好品德的格言如數家珍。不過，到底如何引發學員學習興趣，追求學習目標卻是隻字未提。社區大學有年齡上的限制，基本上，社區大學的學員都是已經受完基本教育的成年人，既然是受完教育的成年人，法律上已經賦予其完全自主的權利，我們便不好繼續將教育小孩的那一套原封不動的套在成年人的身上，我們必須想方設法的引發學員的學習興趣，讓學員自主的去追求學習的目標，像是與其用鞭子抽驢讓他跑，倒不如在他眼前吊著一枝紅蘿蔔，讓驢子在不知不覺間快樂的奔跑十幾二十里地，到達美麗的夢奇地。

 

 

Q ：如何激發學員挑戰既有思維模式，勇於突破？

A： 雖然有據美國俗諺說好奇心殺死貓，但在學習的道路上，絕對不會有這樣的事發生。人類文明的進步，就是因為人類有著無盡的好奇，就像Discovery(探索頻道)最近強力主打的新系列節目[絕對好奇(curiosity)]一樣，說明了好奇心，正是推動人類社會文化文明進步的一大推手，來到學習的場域，好奇心，也正是能夠讓學員不斷進步的一大要素。社大的學員為什麼會來到社大學習呢？不就是因為好奇心嗎？不然他來幹嘛？在家看家和萬事興不就得了？這就說明了來到社大的學員各個都是某種程度的好奇寶寶，基本上的個性就是開放、有求知慾，對於生活仍然充滿了好奇且充滿付諸實行的行動力的，對於這樣的學員，最適合讓我們挑戰他們既有的思維模式，且鼓勵他們勇於突破對於現狀的想像。就像是，誰說唱歌只能用嘴唱，每個踢踏舞者，都是用“腳”唱歌的高手！

 

 

Q： 如何進行師生雙方溝通、引發學員回應、引導討論？

A： 單方面的灌輸時代已經過去，在成人教育的世界裡，這樣單向的溝通方式已經落伍，我們現在所採取的，絕對不是單向的溝通，而是雙向、三向、六向甚至是全方面、全方位的3D維度的溝通與體會，那是超過了I、II、III、IV象限的全方位、全方面的接觸與接收關係。成年人的學生不能只接受單方面的灌輸，他們要的是不一樣的學習經驗與體會，當我們在進行教學工作時，不是我們單方面的在“給予”，而是必須邀請成年人的學員一同參予協助我們完成這個“教學”的工作，這個過程才算圓滿與成功，我們一定要引發學員回應、並且引導學生之間的討論，像是在教到某一個動作時，有同學不明瞭其中的訣竅，作老師的並不要急著用自己的觀點去強加在已經遇到困難的學生上，這時，可以請站在同樣立場上、但卻已經脫困得到經驗的其他學生，角色扮演老師的角色，以過來人的立場去分享經驗與學習過程，教學相長，除了可以獲得更多之外，無意間也拉近了人與人之間的距離，學習到了身處於一個公共團體，改如何與人進退的角度與姿態。

 

 

Q：如何透過學員回饋，改進教學內容？

A： 身為一個優秀的技藝傳承者，一定要與時俱進的跟隨時代的腳步，亦步亦趨，緊咬著時代潮流的變化，因地制宜的作出反應與判斷。面對來自不同背景場域教育文化黨派性別信仰膚色的來自各地的英雄好漢，要能切中時地打擊到他們的要害，一定必須作足research，因此，若你真的想要幫助你的學生，你一定要去徹底了解他們(雖然有時候徹底了解他並不能幫上甚麼忙，不過至少也是個方式)，唯有這樣，你才能投其所好的把你希望他們作到的事情，讓他們作到。舉例來說，上課的時候，透過某種程度的插科打渾，軟化氣氛，讓學員能更放鬆的在課堂上展現自己，去談論自己，讓大家更認識你，也讓身為講師的我們更認識你，去了解你好讓我們能夠更有效率的幫助你，因為是踢踏舞課，我們可以透過分享彼此喜歡的音樂來去更進一步的了解每一位學員的喜好與背景，並且讓同學談論自己喜歡的音樂類型，介紹給其他同學知道，這樣的活動能讓上課的氣氛愉快與開心，讓學員甚至忘記是來上課而是好像來玩耍一番，更能刺激他們學習的興趣與進步的動力。

 

 

Q：如何循序漸進，幫助學員達成學習目標？

A：因為學生們之所以稱為學生，就是因為她們在某種領域上面的經驗與知識不足，而想要在像是社區大學這樣的成人教育機構補足那份缺乏與遺憾，也因為在那樣領域上面的經驗與知識不足，身為講師的我們，絕對有必要去把我們可能習以為常，司空見慣的所謂[常識]重新審視，一定要把自己歸零，把自己放到學生的高度去看這份特定的知識與理論或教材或例如踢踏舞中我們所謂的[Routine]，考慮到學員的背景不一，我們一定要把標準放到最低，把我們可能認為司空見慣的、俯拾皆是的、習以為常的那些艱澀的詞語化為淺顯易懂、言簡意賅的大白話。像是，源自於美國的美式踢踏舞充滿了美式的術語，像是，shuffle、buffalo等等的洋文可能同學們在理解上就有了一層隔閡，所以我們就要把shuffle改稱為瞎佛(很瞎的佛)，或者把buffalo改稱為巴肥落等等好記又好笑的字眼，這麼一來同學才能在歡笑聲中循序漸進，由淺入深的達成學習目標。

 

 

Q：如何引發學員進一步豐富生活經驗內涵？

A： 我們在設計教材上，一定要考慮到學員生活環境、教育環境、工作環境下長年累月所帶給她們的生活經驗等等，這些不同的生活背景所賦予她們對於各種事物的不同反應與看法，一定要透過某種程度的理解去體會與體認講師與學員間不同的立場差異，了解其不同，藉此當作突進的切入點，將不同的觀點、文化與背景納入通盤的思考，才能借用彼此的不同之處來作引子，藉以交換彼此的想法與觀點，透過彼此當作一扇窗，看見不一樣的地方。就像每個新學期一定要進行的自我介紹一樣，因為是踢踏舞課，同學們來到課堂上就是拼命的跟跳，並沒有多少時間去認識彼此超過踢踏舞以外的生活部分，所以自我介紹的時間特別的重要，讓學員介紹自己生活中扮演的不同角色，更能讓一般被鎖定在一成不變日常瑣事的學員，透過來自不同背景的同學，一窺這世界不同的角落。

 

 

Q：如何讓學員可以從實作中得到學習的機會？

A：教材設計一定要盡量找機會增加體驗內容，畢竟，讓學員能夠脫離日常生活的既定常軌，偶爾探出頭來看看不一樣的世界，也不就是讓學員踏出家門，走入社區大學，開啟另外一扇窗或一扇門，的那份最初的目的嗎？如此一來，學員們也許就能從實作的過程當中，得到了難得的學習機會。像是在踢踏舞的世界，就是要把鞋穿上，不斷的踢，不斷的以身體力行的芳是鍛練你與這門藝術的關係，這樣的過程，就像是一對情人間不斷培養的感情，在不斷的相處與碰撞當中，在彼此的身上學到那些獨自一人無法得到的經驗。而非常感謝社區大學每個學期都有所謂的期末成果展，這樣意義特殊的活動，讓同學與講師們，都至少有這一個明確的目標，去努力、去邁進，同學們才有舞台，脫離日常的舊軌，讓生活有不同的體驗、體會、體認與展現。

 

 

Q：如何讓課程與社區經驗或公共性連結？

A：沒錯，取之於社會用之於社會，社區大學得到了許多來自四面八方的社會資源的補助，我們當然必須把這些得到的資源，透過社區大學這個有機體的消化結晶，再用於這個社會之上，這也就是社區大學與坊間補習班的不同，我們是有理念、有想法、有社會餐與感的一群人，跟社會上那些以商業利益為做出發點的單位有著截然的不同。我們擁有自己的理念與價值觀，我們採取非官方僵化的處理作為進行改革，我們絕對不會與官僚體系同流合汙，受到壓力就轉彎，感到風雨就轉舵，在地的社區大學是一群有風骨有guts的寧靜革命者，我們捍衛我們的理念與想法，我們就像一艘大船，載著講師與學員一同往前，絕不無故折腰，而這樣像菅芒花一樣堅忍的在地草根性，正是我們社區大學的教育工作者要影響並傳達給我們學員的，一樣不屈不撓的生活著，並且充滿創意的去體驗生活，不畏懼權力中心的船堅炮利，依然昂首堅強的去爭取自己想要的生活，因為社區大學所提供給學員的，正是一個這樣不羈的場域，任你發揮，讓你自在。這是一場沉默的革命，這是一場生活態度上的革命，美式踢踏舞所強調的，正是台灣僵化教育體制下所缺乏的鼓勵獨特性與自主性，老美過度的個人英雄主義來到高壓統治的台灣社會，竟不偏不倚的打中了我們所最缺乏的那一塊，我們在美式踢踏舞的學習過程中不斷的去鼓勵學員的內在獨特性，藉此幾乎催眠式的影下之下，修身、齊家、治國、平天下，是謂大同，一切的改變都要從我們身邊最微不足道的地方做起，千里之行始於足下，從學員的生活態度改變開始影響起，然後我們把他們帶進社區，與大眾互動，在從這個點，從個人、到家庭、到社區，把社大自由奔放的觀念與想法無盡的解放出去，誠如我之前所言，這是一場寧靜的革命，很高興能夠參予撰寫教學方法與教材設計，讓我為這革命盡一分力。各位革命的同志們，大家辛苦了。

-------------

https://www.facebook.com/notes/658251178155865/