【即興之道】「接受當下」並非「麻木不仁」
作者： 張念祖 迷鹿即興排練場創辦人 / bePLaY 必玩創製所 戲舞劇場 副團長
過年期間我到了苗栗的三學精舍進行為期五天的學習，也就破天荒的順便住在法界華妙的精舍裡，頗為殊勝 (學到很多新詞)。不僅如此，還睡了大通鋪，對於少有機會過團體生活的我，可是頗為新鮮的體驗。
地震來襲
某日就寢之前，大家躺在通舖，看書的看書，滑手機的滑手機，突然之間，天搖地動。適逢震倒花蓮三處超大建築的震災剛過不久，這持續不短的地震，我心想：「這精舍位處陡峭的半山腰上，搖晃許久也不知何時才會停止，還是先跑到空曠的陽台，讓自己有個前後退路再做打算吧~~~」
當下的我手機一拿抓了外套就往精舍外的陽台跑(宿舍位於三樓)，當然，等到跑到了陽台，地震也差不多停下來了。
回到了房間，坐回床上，把手機重新插回充電線，繼續讀到一半的書，坐在隔壁床位的同學對我說：「有什麼好跑的，要是真的震倒了跑也沒用。」
「就當運動嘛~」我說。事實上，我大概待在陽台上遠望農田的夜景一會兒後才回到房間。
我想，佛法裡講的「萬物皆空」，即興裡講的「接受當下」，我常覺得的「無常才正常」，跟「麻木不仁」，還是有一點根本上的差異的。
「接受當下」並非「麻木不仁」
有很多人會疑惑，即興裡講的接受當下、接受失敗，這久了，不會把人養成一個不求上進的魯蛇 (loser) 嗎？當然，弄錯了方向的話，的確是會有那個風險，但，「即興之道」一直都沒有要你放棄對命運的抵抗，讓你全盤投降，反而是讓你在無時無刻都不放棄去奮鬥，只是我們同時也接受事情不如我們所願，每當挫折發生的時候，我們不多加困擾，而是就地崛起，再戰一局。
接受當下，不代表麻木不仁，就像地震時我還是要拚了命的逃跑，去施展一切能使用的手段來博取求生的最大機率，但是萬一不幸真的發生，在窮盡了所有可以的手段之後，我也能平靜欣然接受任何結論。
然後我們會再從那個結論起，重新開出花朵。
重點是在於「窮盡一切的奮鬥」，然後擁抱那個給予，而非直接「束手無策的投降」。
即興人都知道，我們把每件事情都當作這世界上最重要的事情去在意，同時也知道此時此刻我們如此在意的東西，一點也都無關緊要。
接受當下，並非麻木不仁消極地等待著「被處理」，而是意味著迸發出最大的當下生命力，前去承接生命中所有的給予，將之變成禮物。
May the force be with us.
P.S. 你可能會問，不是每個結論，都可以重新開出花朵的吧？嗯，對我來說，這個答案是，絕對可以。我記得2016年在加拿大跟著即興大師 Keith Johnstone 學習的時候，有人問出，演員在場上演死掉是不是很不恰當的一件事，因為你殺掉了腳色，也殺掉了可能性，萬一場上的腳色全部被你殺掉了，戲不就沒辦法演了嗎？Keith 只有淡淡的說，那也沒關係啊，你們可以一起演死後的世界，或來生啊不是嗎？
永遠都能開出花朵的。這個世界上不缺美麗的事物，只是缺少了觀察的目光而已。
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作者：張念祖
迷鹿即興排練場創辦人 / bePLaY 必玩創製所 戲舞劇場 副團長踢踏舞者、即興演員與兩性講師，國立台北藝術大學戲劇系畢業，嗜好是文字與音樂創作，一名終生學習者，特別喜歡研究心理、人性以及世界的真實樣貌。從事成人教育進入第13個年頭，創辦「迷鹿即興排練場」以及「貝理詩's 兩性核心動力學院」推廣活在當下的即興哲學與披露兩性核心的真實運作。「bePlaY必玩創製所」戲舞劇場副團長，用來作各種舞蹈、戲劇類型的劇場型創作。多年於各地從事各種表演、教學活動，社區大學、舞蹈、戲劇教室或社團，不限地點形式，表演足跡遍及台灣各地甚至中國大陸、日本、美國、加拿大、法國亞維儂藝術節等地。剛出道教學時還拿過2006年全國社區大學優良課程評選優等-踩進節奏跳踢踏 〈進階〉。作人與教學的風格是：比起競爭，更喜歡合作；少在意挫敗與失誤，多在意努力與成就。
上次住大通鋪大概是當兵的時候吧~~ 2018.2 @苗栗，三學精舍
既然逃生出來，就賞賞夜景吧~~ 2018.2 @苗栗，三學精舍
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